Le blog de filostène-alchimie-ésotérisme

Bruxelles, le 8 mai 2012,

un an déjà ! 

Oui, Amaryllis, une année est passée et l'effet du Colloque Fulcanelli s'estompe peu à peu des mémoires.

Mais, c'est un effet logique et normal. 

La réunion de tant de personnes investies en et autour de l'alchimie a été le formidable creuset d'une énergie positive. C'est ce qu'il faut garder en mémoire.

J'aurais aimé consacrer plus de temps à chacun des contacts qui s'est noué alors, mais, voilà, l'inexorable distance, les nécessités du quotidien nous écartent progressivement de cet ancien partage.

Comme dit en commentaire, des écrits vont paraître cette année sur des alchimistes du XXème siècle. 

Dont la deuxième mouture de l'écrit que je consacre à Fulcanelli.

Le livre sera en deux parties, la première sur le grand alchimiste parisien du début du XXème siècle, la seconde sera un tour d'horizon de la théorie alchimique, accentuant cette fois les sources anciennes, et en particulier, certains passages de Zozime de Panopolis ou de Raymond Lulle. 

Et aussi, un dialogue inédit, qui mettra à jour, je pense de façon totalement insolite, les sources " primitives " de la Tradition immémoriale.

Comme annoncé aussi en commentaire, quelques nouveaux textes spécifiques sur l'alchimie seront prochainement insérés sur ce blog.

Bonjour à tous,

nous avons reçu de Filostène la difficile mission de faire basculer le blog vers une dimension plus globale, avec l'homme au centre de la réflexion.

Un difficile pari parce que le milieu ésotérique est solidement compartimenté !

Certains esprits forts nous rirons au nez. Les plus patients d'entre vous verront peu à peu le pont entre deux disciplines réputées ésotériques.

Nous prenons ainsi le chemin afin de faire mieux appréhender une dimension fondamentalement humaine, mais universelle par son langage, ses moyens, son propos central.

Celui-ci est de faire comprendre les débuts d'une conscience élaborée du Temps, de la Conscience et du Combat universel entre Lumière et obscurité.

Le Temps est le facteur premier qui élabore la conscience humaine.

Il est mesurable.

Pour ce faire, sans autre instrument, l'homme a dû prendre ses repères dans la Loi première : alternance du nyctémère. Jour et Nuit.

La Conscience est une accumulation de moments, en fonction du Cosmos proche et lointain. Une élaboration mentale qui prend ses repères, ne naît pas dans un environnement quelconque. Tenir compte de ce fait est plus éclairant que de nier cette dimension.

Nous sommes culturellement influencé par l'énorme complication (et la richesse qui en découle, forcément...) qu'a apporté la montée en puissance des sciences et des techniques.

Cet enrichissement matériel a été de pair avec un changement collectif de mentalité, peu à peu, génération après génération, pour le meilleur et le pire.

La progression, c'est à dire, l'amplification du processus de développement technique, a détourné l'homme de l'autre dimension, celle de sa conscience intérieure.

Par conscience intérieure, nous nous devons de philosopher quelque peu.

Conscience intérieure : un carrefour.

Soit suivre la voie de la Foi, soit suivre celle de données immémoriales, ou historiquement déterminées, que véhiculent les sciences ésotériques, appelées généralement : Tradition.

La Tradition est un ensemble de concepts, transmis (oralement puis de manière écrite) de génération en génération, de personne à personne. Cet ensemble peut être l'alchimie par exemple, où la technique manipulatoire doit être encadrée par une réflexion approfondie sur la nature minérale conçue comme susceptible de Vie, d'évolution. 

L'alchimie se consacre ainsi au plus ingrat des travaux d'Hercule ! 

Se confronter à la partie la plus rude de la Nature, la plus inerte, en apparence, et en faire surgir des matières toujours plus ouvertes au rayonnement intérieur et extérieur. Cette leçon perpétuelle d'investigation est à la fois la plus noble des pratiques ésotériques, et aussi la plus décriée, puisqu'en principe, rien de bien neuf ne sortira du métal ou du minéral qui ne soit prévisible par la science physico-chimique....

A moins que ! Avis aux amateurs assez courageux, et selon les esprits forts, inconscients ou fous pour se dépenser dans une telle pratique.

D'autre part, la Foi, autre branche du carrefour, porte et déplace les montagnes. Elle permet de franchir assez aisément les obstacles, par adhésion affective. Elle brûle les réticences de l'intellect qui réprouve le saut dans l'invisible et freine constamment la conscience dans cet élan.

Le Temps fait naître la conscience, disions-nous.

La nature nous permet de mesurer par le rythme et le balais des mouvements de l'environnement céleste, la progression de la conscience.

Détaillons cet environnement et son lien avec l'homme intérieur.

Le Soleil visible, est le principal mobile. Le centre de l'élaboration de la conscience. Et donc, la cristallisation progressive de l'individu, en tant que centre unique.

Et donc, la source de l'égo-monde.

Nous disons égo-monde, pour distinguer égocentrisme de l'élaboration de la conscience saine, et non, tout de suite, par la caricature de l'égo déformé, qui est actuellement une véritable manie de la conversation : trop d'égo, pas assez d'égo, toujours l'égo décrié comme une tare.

L'égo-monde est l'unité consciente individuelle. Un Monde en semence. A son origine.

Dans la mesure du Temps, il y a deux directions. Une individuelle, domestique, quotidienne. Une seconde, collective, plurielle, pluri annuelle.

Gardons à l'esprit ces deux dimensions. 

Si le Soleil et la Lune peuvent être immédiatement commensurables, par leur cycle de la lunaison, quasi mensuelle, l'autre dimension, est basée sur le modèle du cycle de Jupiter - Soleil, soit une base duodécennale ( 12 années).

La connaissance du rythme cosmique est très ancienne. Les acquits scientifiques ont permis de faire prendre un relief tout à fait exceptionnel à ce mode de connaissance à la fois astrophysique et aussi astrologique.

L'homme étant comparable à une semence terrestre, la position dans le cosmos de la planète Terre est aussi fondamentale pour l'appréhension de l'autre réalité du Temps.

La Terre est entourée, dans la dimension individuelle, de deux planètes fondamentales : Vénus à l'intérieur, Mars à l'extérieur.

La conscience a donc, du point de vue de l'autre réalité du Temps, deux dimensions ( individu - collectif ), deux mesureurs ( Soleil - Jupiter ), deux axes de développement ( Vénus - Mars ). Ces derniers correspondent à la matérialisation de cette conscience : désir - action - conséquences (satisfaction - échec).

La naissance de chaque individu correspond en réalité à la conjugaison de trois dimensions imbriquées.

La semence héréditaire, le terreau éducatif, le ciel du moment de naissance comme environnement universel.

Pensons que chaque conscience est une collection de germes planétaires, dotés ou non de possibilités selon la transmission génétique, et favorisés ou non selon le terrain dans lequel elle peut se développer.

Penser autrement serait forcément ignorer une de ces trois dimensions.

L'entrée dans une réflexion plus technique, souvent nommée astrologie et fortement décriée par les esprits forts, demendera de plus amples commentaires.

Mais le principe est ici posé. 

N'oublions pas ces bases concrètes que sont l'hérédité et l'éducation avant de commencer à deviser sur l'environnement universel.

Les deux bornes posées que sont le Soleil et Jupiter, l'individu et le collectif, que nous apprennent les données collectées par l'astrophysique.

Le Système Solaire, qui concerne au plus haut chef, la Terre, est actuellement appréhendé comme un ensemble de HUIT planètes : MERCURE, VENUS, TERRE, MARS, JUPITER, SATURNE, URANUS, NEPTUNE.

De ce système, on peut répartir en planètes rocheuses, les quatre premières, et en planètes gazeuses les quatre suivantes.

Autrement pensé, une zone ignée et rocheuse, qui s'étend du Soleil central à la zone extérieure de la ceinture de cailloux nommés astéroïdes, et ensuite une zone fluide de planètes de grande dimension dont la borne extérieure est à nouveau une zone rocheuse dite ceinture de Kuiper.

Habitués à ce que l'on dénombre neuf voire dix planètes, la description ci-dessus aura suscité une interrogation. Que faisons-nous de PLUTON découverte en 1930 par Percival Lowell, voire de la planète ERIS découverte en 2006, et dont les éphémérides (position dans le référentiel zodiacal) ne sont pas encore actuellement diffusées ?

Et bien, nous ne les oublions pas, bien entendu. Mais, elles ont été rejetées actuellement par les conventions astronomiques au rang des planètes naines.

Sans trop verser dans les détails techniques, disons d'emblée que même au rang de naines, elles n'en sont pas moins bien réelles, et donc, les intégrer dans la réflexion humaine, dans la recherche de l'autre réalité du Temps est loin d'être vain ou inutile.

Mais, comme nous n'en sommes qu'au début de notre réflexion, nous en resterons là pour le moment.

L'intérêt que peut avoir toute cette cartographie des planètes provient de ce que seule cette dimension explicite les capacités individuelles et son ajustement au destin collectif. Trouver les clefs d'interprétation de cette dimension cosmique fut de tout temps à la fois le souhait de nombreuses personnes, et à la fois l'objet de la réprobation des esprits forts.

Mais, il nous a aussi semblé essentiel de bien tirer les enseignements de la dimension ésotérique d'une telle recherche. Ces enseignements valent pour tout domaine de recherche qui intègre la Conscience comme champ d'application de cette dimension.

Les mythes, les symboles ne sont pas de simples éléments graphiques ou des histoires arbitrairement décrites. Elles émanent vraiment d'une Conscience plus large, collective et nous font passer dans une nouvelle dimension : 

L'autre réalité du Temps.

Ainsi, le Ciel est peuplé d'autant d'Argus, que sont les étoiles, comme autant de fenêtres schématiquement ramenées au chiffre symbolique de 50 constellations qui sont autant de Compagnons de Jason dans sa quête de la Toison d'OR.

Toise : instrument de mesure.

D'OR : passer le métal au dehors.

A bientôt.

DENEB CYGNI

Au cours du colloque Fulcanelli il nous arrivé à deux reprises d'expliquer un point important de la biographie de Grasset d'Orcet qui pourrait faire comprendre son amitié un peu spéciale avec Fulcanelli.

Nous avons écrit dans Fulcanelli exhumé que l'auteur du Mystère des Cathédrales et des Demeures Philosophales - décrit comme un ami proche de Grasset d'Orcet par Eugène Canseliet - ne cite pour ainsi dire pas du tout l'archéologue du Cantal dans ses deux ouvrages, ce qui, à l'occasion des passages relatifs à la cabale hermétique et à la langue des oiseaux peut surprendre.

Effectivement, le seul passage où il est fait mention de Grasset d'Orcet, explicitement, se trouve dans le chapitre rajouté de la croix cyclique d'Hendaye, c'est à dire dans la seconde édition du Mystère des Cathédrales. En clair, un rajout sous la responsabilité d'Eugène Canseliet sur la base d'un chapitre non publié du Finis Gloriae Mundi fantômatique.

Lorsque l'on s'informe correctement de la vie de Claude Sosthène Grasset d'Orcet (1828-1900), par exemple dans l'excellente page web : 

//grassetdorcet.sost.free.fr/   (cliquez ensuite sur le lien biographie dans le bas de la page)

on lit la vie pleine de déboires de l'aventurier archéologue qui fait des découvertes significatives dans l'Ile de Chypre, et qui au lieu d'être reconnu comme scientifique de valeur, se voit éclipsé par des envoyés de Napoléon III tels qu'Ernest Renan, Waddington, de Voguë et surtout, par un élève de Viollet-le-Duc, Duthoit qui est crédité historiquement de l'importation au Louvre d'une gigantesque statue de 14 tonnes, nommée cratère d'Amathonte.

Grasset d'Orcet, outre les déboires d'âme, fut ruiné successivement par la guerre d'Italie (spoliation patrimoniale) et par un intermédiaire technico-commercial qui lui fournit des machines tronquées. Machines qu'il estimait être l'outillage nécessaire afin d'assumer son autonomie financière sur l'île ! Outre qu'il avait espéré en vain des subsides du gouvernement impérial, il rentre bredouille, terrassé par un sort injuste en 1865.

Il se lie alors avec des intérêts anglais et devient le collaborateur central de la Revue Britannique à partir de 1873.

Bernard Allieu dans le sillage d'Eugène Canseliet, lui a rendu justice en publiant deux tomes de Matériaux cryptographiques dans sa maison d'édition Les 3 R.  

Les curieux articles que Grasset d'Orcet publia sous la troisième république n'ont pas manqué de susciter de l'intérêt chez les lettrés de l'époque. 

Notre ingénieur fut sûrement de ceux qui établirent alors un contact dès qu'il fut question d'écriture phonétique cachant par des rébus très indétectables des consignes guerrières placées dans les oeuvres d'art, de la littérature, voire du sens de l'histoire même.

L'histoire de France revue par Grasset d'Orcet est déconcertante voire par endroit hallucinante !!!!

Sa grille de lecture se décompose en deux fragments complémentaires. D'une part, techniquement, il démonte un à un les éléments du grimoire ou grammaire du squelette des mots, ce qui a un attrait pour tous les chercheurs en devises cachées, en cryptogrammes les plus divers.

D'autre part, en pleine métamorphose socio-politique, la troisième république en prend plein la figure pour ses personnages fondateurs !

Tout y passe : les frasques ménagères entre Catherine de Médicis et Diane de Poitiers avec le terrible et incorrigible Henri II lutte entre la quinte et la quarte ; un Louis XVII canadien venu mourir sur les champs de bataille lors des guerres napoléonniennes, supprimé par sa propre famille (et vlan pour les Bourbons et Henry V en particulier) ; le pacte de famine (encore contre les Bourbons) ; et surtout Jeanne d'Arc, représentative d'une corporation des Brandelys  envoyée à Charles VII par les cornards (restons polis : sonneurs de corne ou de cor !) de Saint-Marcel de Langres pour offrir au roi susdit, son épée Bran et le conduire à la victoire non sans lui remettre d'abord.....

la clef des cloches et autres sonnettes.......

Magnifique que cette histoire française revisitée par un homme bien décidé à se venger de l'humiliation totale subie au cours de ses aventures archéologiques.

Et voici (enfin !!!! pffff) où nous voulions en venir.

Fulcanelli recueillit chez son étrange ami, et son aîné de 11 ans, outre le matériel de serrurerie (l'atelier des mots anciens et les rossignols pour faire ouvrir les secrets des grimoires), l'âme d'un complice en infortune du sort !

Tous deux ils durent bien s'amuser à imaginer les grands hommes de leur époque, si guindés, si amidonnés du col, lisant un tel vitriol sur les reliefs de l'histoire de France.

Mais, chuut , promis, Fulcanelli jura à son chef serrurier le silence total sur le moyen d'ouvrir la cage du rossignol, et lui conserva une profonde estime.

Nul doute, qu'il alla en décembre 1900, à Cusset (Allier) se recueillir dans ces froides journées, sur le tombeau d'un homme pourtant bien né mais affligé d'un sort néfaste.

En souvenir du Colloque Fulcanelli ( MMes G.D.et A.de C.)

Dernière chose : ne manquez pas de visiter la page nouvelle, où des photos et documents complètent l'édition actuelle du Fulcanelli exhumé.

Mardi Saint 2011 

Sur cette Pierre Il a bâti son Eglise en terre Romaine; 

De Paul Il a enjoint de faire prononcer son Règne;

Par Eugène, il fit poser son scel;

Par Julien il donna la vision et sa certitude ; 

De René il prit le Feu et le fit revivre.....

Les Cinq prénoms énoncés ainsi résument ensemble la dimension totale du Mythe Fulcanelli et l'année présente est signée déjà d'une forte concentration de l'esprit de tous ceux qui ont aimé, apprécié, lu et relu, comparé, sondé les deux livres les plus cités de toute la bibliographie de l'Alchimie contemporaine.

Le Mystère des Cathédrales     et  les Demeures Philosophales.

Notre premier article était rédigé afin de signaler des anomalies dans la première de ces deux oeuvres.

Notre dernière intervention sera de vous convier à admettre que ce " Mythe " n'est ni une fiction pure, ni la seule et unique marque d'un homme, qu'il se prénomme Pierre, Paul ou Jacques.....

De Pierre Dujols est peut-être née une impulsion fondatrice, que nous situons vers 1910-11 environ. Dès ce moment, le mystère des cathédrales est en chantier. Les illustrations signées et datées par Julien Champagne ainsi que le frontispice en font foi. 1910 1911.

Dans la lettre inédite que nous venons de publier, qui a l'avantage de se situer en avril 1911, un échange de correspondance entre Paul Dec.... et Pierre Dujols (qui écrit la lettre) nous fait savoir qu'une quinzaine de pages sont en circulation entre ces deux personnes et Julien Champagne....

Avec le concours qualifié de la maison d'édition des 3R ( Allieu ) Jean Artero et toute son équipe (les trois Artero) ont publié fin de l'année dernière le manuscrit jusqu'alors inconnu, rédigé par Jean Julien Champagne en 1908 et nommé   La Vie Minérale .  

L'existence de ce manuscrit postule avec netteté un Champagne écrivain en alchimie qui était jusqu'il y a peu inédit.

Paul Dec, que nous avons une bonne série de raisons de nommer Decoeur, semble un personnage central dans l'affaire du Mystère des Cathédrales.

Central mais aussi curieusement assez passif !

Lorsque nous savons qu'il s'agit en 1911, d'un septuagénaire, nous avons la faiblesse de penser que la gloire littéraire sur le tard ne le chatouille pas plus que le duvet d'un canard sur le cuir d'une vache....

Nous ignorons la suite donnée avant-guerre à cet oeuvre en gestation.

Pierre Dujols profite en 1914, pour publier sous le pseudo de Magophon son Hypotypose, à juste titre, réputée.

Il n'est alors plus question de parution et c'est la catastrophe d'août 1914.

Après guerre, la donne a changé. Paul Decoeur est toujours aussi actif, recevant chez les de Lesseps, quantité d'hommes considérables, des politiques au jeune homme Eugène. Actif au laboratoire, passif pour tout ce qui concerne les  " notes " et le  " manuscrit " consacré aux cathédrales.

Les notes ce sont ce magma d'informations contenues sous forme de petites notices. Ceci d'après le témoignage d'Eugène qui devient progressivement un personnage clé. Nous sommes alors au tournant de 1920.

Julien Champagne a longtemps travaillé avec la deuxième génération des de Lesseps, nous entendons par là, les plus jeunes fils du second mariage du patriarche Ferdinand de Lesseps. 

Encore une fois Jean Artero a souligné par ses brillants articles et par son petit livre fort bien illustré : Alchimie de Lesseps, la proximité de l'artiste avec Paul, Bertrand et Ferdinand Ismail de Lesseps. 

Puis vers 1922-23, survient un tournant brutal : l'entourage des de Lesseps disparaît avec "Fulcanelli" comme nous avons coutume de l'appeler aujourd'hui, probablement un peu naïvement.....

Walter Grosse, le Champollion du véritable alchimiste Paul Decoeur, surnommé Vulcain Solaire, nous a donné nombre de détails qui entérinent l'identité physique du  " troisième personnage" celui qui dans l'équation de départ Dujols - Champagne, tenait le rôle du   X    !

"Souffre et potasse pour obtenir le titre d' X"  ou de Polytechnicien dit le récipiendaire ou taupin....

Vers 1923, d'après Eugène Canseliet, on se remet au travail, littéraire s'entend, et en deux ans de temps se dessine la première édition du Mystère des Cathédrales. 

Si l'oeuvre avait été de Julien Champagne, croyez-vous vraiment ami lecteur, qu'il aurait eu besoin d'Eugène Canseliet pour le rédiger ???????

Pourquoi alors, s'il s'était agi de produire un pur pastiche d'un manuscrit déjà largement rédigé avant guerre par Pierre Dujols, sur lequel ce denier aurait eu son mot à dire, et ses ayant-droits à voir sur ses droits d'auteurs, pourquoi alors tout le monde extérieur à la petite cellule active ( Canseliet - Champagne) s'est-il tu et à laissé faire ?

Et s'il y avait eu une troisième homme " Monsieur X " le polytechnicien ? Que de sa fenêtre sur l'éternité, il ait pu prononcer une parole et le miracle de se produire ?

Dans sa radioscopie de 1978 (ah quelle date ici et là, à Paris dans un bureau de radio, à Rome dans les couloirs du Vatican, au Caire où se clôture l'ère des questions coptes, etc....) avec Jacques Chancel, Eugène Canseliet joue son va-tout de la sincérité et du respect de la consigne.

- Jacques Chancel : Mais Eugène Canseliet, au fond, Fulcanelli, qui est-il ?

- Eugène Canseliet : Oh c'était un homme considérable ! Pensez, il recevait tant de grands hommes, enfin, des hommes comme vous et moi, mais qui étaient célèbres, dont on lisait les noms dans les journaux.....

Plus loin :

- Jacques Chancel : Mais alors, Eugène Canseliet, vous connaissez son nom ?

- Eugène Canseliet : Aaaaahh nooooonnnnn !!!!!

Que le lecteur me permette un instant de ranger mon mouchoir ! La contorsion obligée du disciple presque collé devant l'obligation de donner un renseignement capital m'a fait hurlé de rire..... Et donc, j'en reviens au fil de ma réflexion.

Voilà bien Eugène Canseliet et sa croix. Obligé de perpétuellement camoufler l'homme considérable. Et quelle énergie de soutenir son attention sur le moindre propos. A 78 ans et demi, essayez-donc, vous m'en direz des nouvelles.....

La seconde préface du mystère des cathédrales contient aussi une perle du genre : je sais tout mais je n'écrirai pas ce que vous attendez que j'écrive....

Et à vous de découvrir la perle et de bien la savourer.

Nous avons un immense respect pour le sang-froid perpétuel conservé par le porte-flambeau de l'alchimie au XXème siècle. Tant décrié depuis son décès, jalousé par certains, raillés par d'autres....Peu importe, mais paix à son âme.

Revenons aux choses actuelles. 

Walter Grosse, ayant émis son verdict en conscience, a suscité au fond d'un hameau belge la réaction de mon prédécesseur Filostène Senior. Lequel m'a proposé, même pas incité, à produire le livre que d'aucuns décrient déjà.....

Et que diraient-ils si je publiais la suite ? Dans ces échelons qui parlent de la théorie, il faut d'abord poser un cadre à la réflexion philosophique, repartir au sources mêmes du langage, pour pouvoir s'appuyer sur un texte quelconque.

Et quel art pourra le mieux évoquer la racine de ce que les cabalistes ont le mieux ressenti : la langue verte.......

Nous devons trouver un vase, la chose est entendue. 

En alchimie, il est aussi question d'un jardin où semer pour faire croître.

En alchimie, il est surtout besoin d'une âme bien disposée, favorable aux souffles purs et dont la patience est à toute épreuve.

En alchimie, lorsque l'espace devient un coeur unique, effacant tout repère égocentrique, alors la Pierre peut choisir son Vase.

Si nous écrivons ce soir, c'est dans la mémoire de cet autre vieil homme dont les repères et la présence s'effacent peu à peu, dont la vie est ailleurs, et dont on doute déjà qu'il ait jamais existé..... 

Comme ce français, né en 1839 et qui s'est effacé en toute vraisemblance en 1923, et qu'il se soit appelé Pierre, Paul ou Julien peu importera.....

Le mythe Fulcanelli survivra aux interventions du colloque ; nous n'y ferons qu'une brève apparition, pour achever le témoignage nécessaire......

Nous allons maintenant refermer les pages de ce petit recueil de propos sur l'alchimie, en ce mardi saint qui il y a juste deux ans a coincidé avec le départ de Filostène Senior vers d'autres cieux.

A l'heure actuelle, nous n'avons pas encore décidé si Deneb Cygni reprendra ce même blog pour vous entretenir d'astrologie ésotérique, ce qui a première vue peut sembler inintéressant pour les alchimistes, mais qui sait.... Comme il a de la ressource, et des intuitions à déchiffrer le brouillard lui-même, il parviendra peut-être à se forger un nouvel auditoire.

Je remercie chaudement tous les intervenants qui se sont exprimés en faveur ou contre notre prise de parole, parfois perçue comme une menace ou un canular, mais sachez que je n'oublierai personne là où le destin m'appelle.

Filostène

Comme indiqué dans la page précédente, nous avons serré notre texte en faisant de sorte que nous ne soyons pas en " double épaisseur " avec les réflexions, les recherches, les déductions de Walter Grosse.

Ce génial chercheur portugais, qui est aussi un chercheur en alchimie pratique, a donné dans sa nouvelle édition : " LE PUZZLE  FULCANELLI"  nombre de précisions qui ne doivent pas être recherchées chez nous.

D'autre part, nous avons laissé au lecteur sa liberté entre les propos tenus dans notre livre. Nous savons que le temps est nécessaire pour admettre les conditions étranges dans lesquelles s'est forgée la personnalité du vrai Fulcanelli.

Et ce sont précisément ces conditions qui ont valu à Eugène Canseliet, fidèle disciple, de s'exprimer ainsi sur l'identité de Fulcanelli : " Que diront les futures générations à propos de l'identité du Maître ? " Et aussi : " Aucune identité patronymique, fut-elle la mieux choisie, ne proposera une solution satisfaisante à l'énigme de l'identité du Maître".

Derrière ces deux affirmations ou interrogations filtre une inquiétude à double sens. D'une part, l'ingénieur Paul Decoeur peut-il convaincre le lecteur d'aujourd'hui qu'il soit ce fameux alchimiste, devenu aujourd'hui un mythe moderne ?

D'autre part, comment éviter de voir encore revenir l'identification la plus ancienne : Fulcanelli = Champagne Jean Julien qui remonte à l'époque de la sortie des livres de l'alchimiste soit 1926-1930 ?

Eugène Canseliet a donné suffisamment de pistes solides à Walter Grosse pour démarrer son investigation systématique et donner lieu aux conclusions qui s'imposent d'elles-mêmes. Mais il s'est tu, restant fidèle jusqu'au bout, cachant parfois des pans importants du mystère, telle que l'implication de Jean Julien Champagne dans la recherche alchimique proprement dite et sa fascination pour l'art gothique et tout ce qui est médiéval.

Ces dernières données, révélées par Madame Geneviève Dubois dans le Fulcanelli dévoilé (que nous demandons de considérer avec beaucoup de bienveillance même si nous ne pouvons souscrire à son analyse d'Eugène Canseliet), nous permettent d'une part, de comprendre mieux Jean Julien Champagne (et Jean Artero dans son blog ARCHER référencé ici même a travaillé à compléter au mieux cette connaissance) et d'autre part comprendre aussi qu'Eugène Canseliet a masqué ce Champagne alchimiste pour mieux différencier l'artiste talentueux du vieux savant, Adepte, chercheur émérite, beaucoup plus âgé, qui fut à la base des deux livres tant admirés.

Suivons donc FULGROSSE dans sa révélation des contours assez précis du vrai Fulcanelli et suivons aussi Jean ARTERO, Mme DUBOIS, lorsqu'ils peuvent nous faire connaître mieux cet autre alchimiste que fut Jean Julien Champagne.

Non Eugène Canseliet n'a pas menti, ni même déformé la réalité.

Oui, le philosophe de Savignies a dissimulé certaines données, importantes, mais affirmé avec force tant d'autres, que nous pouvons comprendre ses choix. Il a évité de trop révéler Champagne afin que l'amalgame ne soit pas irréversiblement installé, comme l'avait voulu en son temps Robert Ambelain.

Y a t'il eu un autre secret, autre que la naissance de Fulcanelli, son état-civil, son pédigrée scientifique, sa vie assez discrète malgré tout ?

Nous devons bien sûr répondre que oui.

Le second secret consiste en ceci : que fit-il une fois en route sur le chemin des applications de la Médecine Universelle,  Pierre Philosophale adaptée au règne humain ?

Le secret est au-delà de la confidence publique. Secret d'Etat en quelque sorte, pour faire une paraphrase ! De quel état parlons-nous ?

L'état d'Adepte est pour beaucoup une pure fable... Rien de bien grave à posséder un secret de fabrication d'une pierre transmutatoire. Celle-ci est aussi pour tant de nos contemporains une pure fiction.....

Il n'y a pas d'Adepte, ni de transmutation : voilà pour rester politiquement correct.

Oui, nous penserions probablement comme celà, si ..... si nous n'avions pas été en contact avec nos prédécesseurs.