Le blog de filostène-alchimie-ésotérisme

Puisqu'il y a une terre où s'accomplit l'oeuvre du Philosophe, voici cinq images des lieux désormais orphelins des singuliers travaux (en grande partie nocturnes) de Filostène.

Les lieux se choisissent d'eux-mêmes.

Ils nous retiennent.

Nous y retournons pour y puiser la poésie et donc la force créatrice nécessaire à prolonger la voie.

L'eau aidant.

Filostène y vécut de 1955 à 2008.

La Pierre des Philosophes : une étape et peut-être une fin.



Que faire sans Elle ? C'est d'Elle que procède l'influx et la prier nous rapproche de la Source de toute vie.



La Source. Et parmi les eaux à choisir, ne négligez pas les eaux sousterraines aux vertus variées, les plus idoines aux opérations des philosophes par le Feu.




Ce Saint évangélisateur (voir Légenda Aurea) veille à jamais sur la Source qui autrefois abreuvait maints pélerins. Une simple étape et un réconfort avant de poursuivre le chemin....




Avant de partir, retournons-nous un instant devant ces lieux qui nous furent si familiers, où le Philosophe recueillait autrefois la rosée matinale et de cette simple cabane où se déroulaient les travaux extérieurs....

En guise de réponse à la question par Mr Etienne B. sur ce blog, voici quelques éléments de réponse, qui nous l'espérons, répondront à l'interrogation bien légitime sur cet authentique Philosophe de notre temps.

SOLAZAREF est le nom du philosophe par le feu (?), né en 1947, sous le patronyme de Daniel Winter. Alsacien de souche, il sera tôt attiré par les sciences de la nature et opte pour des études de physicien.

Après avoir travaillé un temps pour la société Michelin, il prend rapidement la voie d'une authentique quête de la vraie science, attiré par les auteurs du corpus alchimique, et bien sûr, lit les livres de Fulcanelli et Canseliet, les phares français de l'alchimie contemporaine.

C'est au milieu des années soixante que cette mutation du scientifique classique à l'apprenti philosophe se produit. Au début de la décennie suivante, il a déjà trouvé son Maître en la personne d'un Caucasien de souche exilé en Alsace, qu'il dénomme pieusement N. et dont nous savons que le patronyme est celui de Nadiéjdovitch. Celui-ci gravitait dans la sphère familiale de Solazaref et serait un des rares représentants de la filiation Brève du nom d'une voie extrêmement exigeante, pratiquant les hautes températures et des procédés alchimiques inédits, dont l'accumulation énergétique des fluides liés aux orages.

Après avoir été initié à cette voie en Alsace même, il part  s'installer en Auvergne, accompagné de quelques disciples, déjà attirés par la liberté d'allure et de pensée du jeune Maître, dont l'auteur de ces lignes ne peut s'empêcher de penser que l'on peut établir un certain parallèle avec le grand PARACELSE (Philippe Auréole Théophraste BOMBAST von HOHENHEIM né en 1493 et mort assasinné le 24 septembre 1541 retrouvé à l'aube au pied des remparts de la ville de Salzbourg).....

Daniel Winter regroupe en Auvergne des compagnons en une association des arts industrieux traditionnels dont le but est de ressusciter les arts et techniques liés au mode de vie traditionnel, dont le monde occidental industrialisé s'est furieusement éloigné. L'activité la plus connue des disciples d'Hermès, dans laquelle s'illustrent les compagnons de Pierre D'HOUCHES (pseudo choisi dans un premier temps par SOLAZAREF) est la résurrection de la poterie traditionnelle créant dans un premier temps, les instruments les plus idoines aux voies de l'alchimie, les voies sèche et humide, la spagyrie et la voie brève, sorte de Quadrivium des ustensiles de la pratique par le feu.

Au début de la décennie quatre-vingt, Pierre D'HOUCHES se fait connaître à la librairie la Table d'Emeraude à Paris, suite à la demande de Bernard RENAUD de la FAVERIE, par ailleurs éditeur de la revue créée par Jean LAPLACE, la TOURBE DES PHILOSOPHES, d'articles évoquant la pratique alchimique d'une part et de renseignements concernant la poterie proposée par ses ateliers.

Lorsqu'à la fin du printemps nous avons acquis le n°18 de la TOURBE des Philosophes (1er trimestre 1982) et ouvert en page 4 titré : l'Adieu, écrit par Bernard RENAUD de la FAVERIE, notre coeur s'est mis à pleurer ! Eugène CANSELIET venait de s'éteindre le samedi 17 avril à Savignies.
Lorsque six jours plus tard, le Philosophe par le feu, réputé et honoré, rejoignait sa dernière demeure, il était porté par Pierre D'HOUCHES et un compagnon, qui avaient été appelés aux soins de la dépouille selon les procédés de momification recueillis depuis l'antique Egypte, par Isabelle CANSELIET, une des trois filles du Maître de Savignies.

Dans son numéro 19, la TOURBE des PHILOSOPHES accueille un premier article cosigné par Pierre D'HOUCHES et un de ses compagnons d'alors Roger BEAULIEU "Litterae Custodium" qui après avoir mis les choses au point sur la situation de l'après CANSELIET, alors toute imprégnée du respect dû au grand père des Alchimistes français contemporains, donnait déjà de nombreuses indications pratiques autour de l'athanor et de sa construction matérielle.

Dans les exposés des articles suivants, des conseils se succèdent jusqu'au dernier  signant la fin de la collaboration de Pierre D'HOUCHES à la revue de Bernard RENAUD de la FAVERIE, dans le numéro 23 (2°trimestre 1983), signé par le seul Pierre D'HOUCHES et procédant par voie de questions et réponses reflet de la rencontre de novembre 82 précédant (voir ci-contre).





Les adieux sont cordiaux, et il ne semble pas que Pierre D'HOUCHES était alors en désaccord avec le milieu qui gravite autour de la Table d'Emeraude.

C'est dans le courant de l'année 1983 que la métamorphose s'opéra.
D'une part, Pierre D'HOUCHES devient SOLAZAREF, d'autre part, le milieu artistique ésotérique prend ses distances avec la Filiation Solazaref , comme s'intitulera le groupement des disciples et compagnons de Daniel WINTER.

En 1984, paraît un des livres essentiels de SOLAZAREF : INTROITUS AD PHILOSOPHORUM LAPIDEM paru chez l'auteur et distribué hors commerce, par contact direct avec la filiation.






Cet important et copieux ouvrage met au point par degrés progressifs, les travaux d'Hercule nécessaires pour renoncer aux travers de l'égo omniprésent à notre époque, et donne de nombreuses et précieuses indications pratiques surtout cantonnés à la voie sèche et à la préparation des adjuvants nutritifs préparés selon l'Art.... Ce texte est aussi constellé de dissertations socio-politiques qui dénotent un mélange de remise en cause radicale des acquits d e la société contemporaine et un positionnement qui peut être assimilé à de l'extrême droite. Le philosophe s'est ici mué en combattant armé, persuadé d'une invasion soviétique prochaine et d'une subversion brutale du mode de vie par les agents du communisme assimilé aux méthodes staliniennes.

En 1985, à la Saint-Jean d'été, paraît un fascicule encore destiné à aider les praticiens de la voie sèche : " L'assation Philosophique en voie sèche".




Durant ces deux dernières années, la Filiation Solazaref se produit ponctuellement dans des lieux tels que le château de Dampierre sur Boutonne, la brillante exposition consacrée à l'Alchimie organisée par le Crédit Communal de Belgique (actuelle banque DEXIA) à Bruxelles et qui montre outre de nombreux manuscrits prestigieux prêtés à cet effet par les meilleurs bibliothèques d'Europe, le matériel des ateliers Pierre D'HOUCHES.

C'est lors de la belle et émouvante conférence tenue dans le cadre de cette exposition que nous avons eu la chance de voir et entendre SOLAZAREF et les principaux disciples de la filiation en janvier 1985.

Voici ce qui résultât de notre première prise de contact avec ce groupement philosophique. 





V.T. désigne une des disciples les plus anciennes et les plus proches de SOLAZAREF.

Nous avons eu le privilège de déjeuner avec SOLAZAREF à la fin mai 1985.
En compagnie de la "délégation belge", ce déjeuner nous est resté en mémoire, y compris par le fait que SOLAZAREF portait un revolver à sa ceinture, qu'il dégainât pour ponctuer son exposé sur la menace physique permanente ressentie à cause de ses positions hardies, tant dans le milieu ésotérique que dans le domaine politique....

La nécessité de s'initier au port d'armes, à la pratique du tir, comme pour préparer la guerrilla, la résistance armée, me convainquit de délaisser cette compagnie, attirante par son offre de dévoiler nombre d'éléments de la pratique alchimique, repoussante par ses intentions de s'ériger en milice privée en temps de paix....

Dans un document intitulé " La caravane passe III" daté de janvier 1986, la filiation SOLAZAREF précise : ".... Maintenant, nous avons l'extrême douleur de vous faire part qu'un attentat a été commis sur la personne du Maître.
Le 12 novembre dernier (1985), Solazaref fut victime d'une agression à main armée. Lâchement, quatre individus lui tendirent un guet-apens et firent feu sur lui au pistolet automatique et au pistolet mitrailleur. Il riposta avec la dextérité qu'on lui connaît, et par l'infinie bonté de la Vierge, il ne fut que blessé. En comparaison de la puissance de feu qui s'abattit sur lui, le fait qu'il soit sauf relève du miracle. Grâce à sa prévoyance, il put mettre hors d'état de nuire ses adversaires."
"Nous décidons de nous désintéresser complètement du milieu dit ésotérique, qui est pourri jusque dans ses racines....Jamais, nous ne nous compromettrons avec les sectes, qui sont à l'origine de cet attentat.
Aujourd'hui, toutes les polices sont à la recherche des malfaiteurs, par force.
Nous, nous leur disons ceci : il est inutile de tenter d'abattre Solazaref. Déjà, toutes les dispositions sont prises quant à la transmission de son héritage.
En outre, il est bon de préciser présentement que nous ne riposterons pas, bien que nous en ayons la possibilité et l'extrême facilité. Chez nous, il est des frères experts, qui ne feraient qu'un feu de paille des agresseurs.
Que les choses soient nettes : le maître a toujours prôné le combat à l'image de la Chevalerie, c'est à dire pour Notre-Dame et exclusivement pour Elle.
Il nous a donné l'ordre, que nous suivons car il est très vrai, de ne pas céder à la violence. En aucun cas venger cet acte ne constituerait un acte chevaleresque, parce qu'il touche une personne, et non une divinité. Nous nous battrons toujours pour la gloire de Marie, mais jamais pour l'homme, aussi grand soit-il. On a voulu supprimer l'Adepte de ce temps : c'est trop tard, il a déjà semé la graine."





De ce texte, vous trouvez ci-dessous la dernière page.






Il faut aussi signaler la parution des trois numéros de la Tempête Chymique dont vous trouvez ci-dessous le prospectus de lancement.




En 1985, Solazaref et sa filiation publie encore deux brochures éditées par la maison d'édition propre à la filiation dont les titres sont :
" La Vérité interdite, Eléments d'initiation à la connaissance alchimique traditionnelle"  et
" Notions sur l'éveil à la sexualité traditionnelle occidentale" Aux amoureux de Science Teilhède, 63460 Combronde.

Entre 1986 et 1988, la filiation Solazaref se fait alors plus discrète.... Jusqu'à ce que le plus radical des ouvrages ne soit publié.





En mars 1988, " LES BÛCHERS DU XXè SIECLE " de 244 pages plus les tables, se consacrent à une véritable mise à néant des milieux ésotériques, et l'alchimie au sein de ceux-ci n'est pas en reste !
CANSELIET Eugène : " Homme très humble qui a beaucoup écrit en Alchimie depuis cinquante ans. Être tellement humble, qu'il fut la proie d'une ténébreuse machination ourdie par la Franc-Maçonnerie qui l'utilisa comme une prostituée." !!!! La suite de la notice consacrée au Maître de Savignies est du même acabit, étayant l'image d'un "naif" trompé par ses Maîtres !!!!!

FULCANELLI : " nom propre inconnu du dictionnaire". " - dans les sectes : un des plus grands adeptes de tous les temps." " - dans la réalité : "adepte" en alchimie qui sort d'on ne sait où, que personne n'a vraiment connu, qui n'a jamais parlé de ses maîtres et qui est devenu par la pression médiatique des sectes une sorte de mage qui paralyse complètement le paysage alchimique contemporain. Il n'a jamais existé en tant qu'adepte devant le public comme tous les vrais alchimistes. Nanti d'une fortune personnelle, il s'est servi d'Eugène Canseliet pour publier ce qui passe pour être ses ouvrages.
En fait, parachuté par la franc-maçonnerie internationale pour assainir définitivement le corpus alchimique au profit des maçons, Fulcanelli est considéré dans tout le milieu ésotérique comme l'adepte irréfutable et devant lequel tout le monde est à plat ventre." !!!!!!!!!!!!!!!!

Nous pourrions multiplier à souhait les citations de ce brûlot par excellence.

Et tournons la page, vous laissant à vos réflexions.


Dans la même année, en écho à cette sulfureuse publication, plusieurs journaux publient des colonnes consacrées à la "secte des alchimistes auvergnats".

En exemple, voyez les pages consacrées par Libération le vendredi 26 août 1988. Toute une série de témoignages sont versés à charge de ces alchimistes en treillis et Harley-Davidson.  Caricature ou reflet réel ?







En 1989, dans son opuscule, du nettoyage des écuries d'Augias, la filiation fait écho de deux procès intentés par la filiation de Roger CARO qui s'est portée partie civile, se sentant infâmée par les propos des Bûchers, et d'autre part, par les filles d'Eugène CANSELIET et en particulier par Isabelle CANSELIET en mémoire de leur père, pour les termes décrits plus haut dans notre article, et en particulier pour Dame Isabelle, décrite comme vénale et incapable d'oeuvrer au laboratoire.
Dans les deux cas, des condamnations furent prononcées par le tribunal compétent, à la charge de l'auteur SOLAZAREF.
L'opuscule de la filiation reprend ensuite le chemin des dénonciations multiples, dont Patrick RIVIERE (auteur que vous connaissez sûrement) et Jean LAPLACE font encore les frais.












En 1993, la Filiation et son Maître se rendent aux Etats-Unis, pour une conférence exposition aux Nations Unies à New-York.

Plus sereinement, la filiation entame vers cette époque une encyclopédie nommée "SOMME HERMETIQUE" dont déjà les premiers volumes ont été publiés ( les deux tomes de l'INTROITUS déjà évoqué plus haut ), et dont le debut des années quatre-vingts-dix vont voir une parution partielle. La somme prévoit treize tomes comprenant parfois plusieurs volumes.

En 1995, SOLAZAREF se retire définitivement du monde profane, restant disponible pour quelques fidèles (devenus rares) les trahisons s'étant multipliées entre 1985 et 1995.

Voici ce qui peut être une esquisse de biographie, forcément très incomplète de ce qui a été un des phénomènes les plus marquants en Alchimie en cette fin de vingtième siècle.

J'espère que vous aurez ainsi une idée plus précise des divers aspects recouvrant l'étrange personnage connu sous le nom de SOLAZAREF.

Bien à vous tous.

POST SCRIPTUM :

Devant les témoignages dont les lecteurs ont pu apercevoir des exemples dans les commentaires postés par deux personnes différentes, nous devrions envisager soit de rectifier soit de modifier une partie du texte rédigé que vous venez de lire.

Dans l'attente de données concrètes, je laisse actuellement le contenu du présent article quasi inchangé.

Si les données qui devraient me parvenir prochainement rendent une modification ultérieure inéluctable, nous agirons en conséquence et conformément à la nécessité d'approcher la vérité quelle quelle qu'elle soit, pour la plus correcte informations des amis de l'Alchimie.

AVIS  AUX  LECTEURS :

Par ces lignes que vous venez de parcourir, nous avons développé l'information sur Solazaref telle que nous l'avions vécue ou récoltée sans tenir ni de cette voie ni d'une voie adverse.

Deux témoignages sont venus infirmer une partie de ce qui est rédigé ci-dessus.
Le premier, une confession brûlante, faite il y a 14 ans déjà, et provenant d'une personne très proche autrefois de Solazaref, décrit en termes de souffrance et d'injures, les ravages exercés sur la vie et l'entourage de cette Dame, ainsi que les turpitudes vécues auprès d'un Maître autrefois adulé, exécré alors...
Nous pourrions en donner de larges extraits, commenter les passages qui nous semblent les plus significatifs et se livrer ainsi à une polémique qui désormais se conjuguerait au passé.
Pour répondre à votre curiosité, légitime, sachez en résumé, que d'après cette personne (dont nous respectons la douleur d'alors, comme son silence depuis) Solazaref a dupé tout son entourage, que son initiation alchimique se résume essentiellement à sa proximité avec le vrai philosophe par le feu (qui désire comme de toujours rester dans l'ombre) qu'est Roger BOURGUIGNON, cotoyé à l'époque qui précéda le décès d'Eugène CANSELIET. Son maître du Caucase serait une pure invention, son attentat (comme il appert des pièces de la Police à l'époque) fut simulé, son invitation aux Nations Unies en 1993, une comédie de plus à une théâtralisation intégrale de l'Adepte prétendu venir sauver les pauvres aspirants alchimistes....
Un second témoignage, essentiellement verbal, fait écho à d'autres contacts informels, et relate l'aspect étrange de l'aventurier Daniel WINTER : il est un Arlequin ayant pris ses désirs pour des réalités,ayant su s'entourer de personnes qui ont réellement cherché la lumière à travers le dédale des textes alchimiques, et de savants expérimentés discrets et subjugués par le charisme du personnage.

Celui-ci, reconnaissons-le tout de même, a fait connaître de nombreuses expériences qui sont autant de petites perles, recueillies ou réellement vécues, Dieu seul le sait,et qui peuvent parfois aider et suggérer des recherches dans la longue vie des alchimistes.....

Sans esprit de polémique, refermons maintenant définitivement cette page et vous souhaitons bon vent.... philosophique.



 


  

Nous reprenons le chemin de la pratique alchimique à propos des voies de celles-ci qui ne sont distinguées dans la Tradition que en regard des matériaux du laboratoire et en vertu des processus qui sont radicalement différents.

La Tradition alchimique a toujours joué sur les mots. Voie longue ou voie courte ne coincident pas forcément avec voie humide et voie sèche.

Le travail au creuset est synonyme de voie sèche, les processus du Premier Oeuvre sont fort différents de ceux du Premier Oeuvre par voie humide.

LE LABORATOIRE PAR VOIE HUMIDE

Tout le monde visualise par voie humide, l'alambic comme outil premier de distillation, les ballons ("matras") de verre sous ses formes les plus variées tels que aludels ou pélicans.
Si ces préambules sont exacts, pour FILOSTENE, la voie humide comprend par extension, l'enfouissement sous-terrain de dames-jeanne et autres récipients, sous le fumier ou non, et même les procédés de macération les plus variés. Parfois aussi, le travail dans des "grottes" calcaires ou des cavités au sein des tourbières, lorsque les "digestions" nécessitent un total abandon au feu interne des matières en voie de modification.

Il est donc primordial de choisir l'emplacement du laboratoire à proximité de lieux encore suffisament  riches en "bio-diversité", la proximité d'une ferme étant favorable, et les temps actuels rendent plus nécessaire que jamais l'esprit de génération en chaîne des sous-produits propres au travail alchimique.
Ainsi, la création de nitrières artificielles sur un terrain apte à ces transformations, pour accueillir toute une série de "déchets" et "déjections" tels que lisiers, sang putréfié, compost d'origine végétale.
L'espace est donc nécessaire, ainsi que de bonnes conditions générales de travail : prairies, vergers, proximité d'un bois, clairière fournissent une foule de petits adjuvants à cette dimension discrète et incontournable de l'alchimie : la voie de la transformation matérielle par la décomposition naturelle.

LE LABORATOIRE  PAR  VOIE SECHE

L'énorme avantage de ce laboratoire est qu'il peut être résumé à une seule pièce, assez vaste toutefois, et devra comporter un foyer central avec un banc d'essai, de type métallurgique, et suffisament d'ustensiles comme pinces, moules de coulée, têts à rotir, des creusets en suffisante (au moins une quarantaine de deux ou trois gabarits différents), et bien entendu un fourneau central qui permettra l'essentiel des phases des trois oeuvres nommé : " l'athanor" (athanatos : immortel en grec).

Mais, une bonne partie des préparations salines se dérouleront en travaillant avec une matériel de verrerie commun à la voie humide.


LES TROIS OEUVRES  DES  DEUX VOIES EVOQUEES

Tous les aspirants à l'alchimie se posent la question. Y a-t'il un processus unique dans ces deux voies pour obtenir le Trésor tant convoité, la fameuse Pierre Philosophale ?

La réponse est évidemment non !

Selon le choix des matières, il y aura plusieurs alternatives, selon les possibilités évolutives des minerais et des métaux, lesquelles découlent de leurs propriétés spécifiques et des agents utilisés pour les conduire.

Mais, si l'on veut suivre par exemple, le processus choisi par Eugène CANSELIET, où l'on part du sulfure d'antimoine préparé (pour le détail de cette préparation on peut se rapporter à ses livres qui la décrivent discrètement mais quand même assez explicitement)  et de sa rencontre avec le fer préparé (que ce soit à la base, de la pyrite, de la magnétite ou même du fer météoritique - rarissime et hors de prix, mais qui sait) par la médiation du second sel suivi lors de la purification, de l'adjonction du premier sel, on peut suivre assez fidèlement les traités de chimie du XVII et XVIIIè siècle qui décrivent déjà l'opération sous l'appellation de :
"régule antimonial étoilé par le fer".

Très joli, très classique et .... parfaitement inutile pour la suite du grand-oeuvre !
L'habileté du Maître de Savignies a été de proposer (par exemple, dans son Alchimie expliquée sur ses textes classiques) de s'en référer aux descriptions fournies par les chimistes anciens pour se dispenser de donner d'autres descriptions plus explicites des" petites différences" qui en réalité désespèrent les aspirants trop pressés d'en arriver au stade bien connu des amoureux d'Alchimie : "la séparation de la lumière d'avec le chaos" 



En guise de parenthèse, à propos de ce petit ouvrage, dont trois éditions existent à ce jour, faisons une petite mise au point à plusieurs niveaux.

Nous avons eu l'immense joie et le privilège de recevoir, un des très rares exemplaires de l'édition originale (1784 reproduite ci-dessus) des mains de notre Maître !

Dans cet exemplaire, au revers de cette page de titre, la mention suivante : " Donné au Témoin de la Sainte-Parole G.de M. par K.de P. passé à l'Orient d'Hélios"

Devant cette pièce, nous pensons qu'il s'agit du fameux groupement des Illuminés d'Avignon, dans lequel le Témoin de la Sainte-Parole serait Guyton de Morveau (Louis Bernard Philibert qu'il ne faut confondre avec son frère aîné quasi homonyme, gloire de la chimie moderne, compagnon de Lavoisier) et Filostène lui-même nous indiquat que K. de P. serait l'Adepte breton Kerdanec de Pornic, passé à l'Orient du Soleil...

Nous avons été surpris que Chacornac n'ait publié, dans sa réédition de 1930 (voir photo suivante) que la première partie de cet ouvrage, se dispensant de reproduire la partie du dialogue entre la Pierre, l'Or et le Mercure qui provient mot pour mot, du réputé dialogue dit de l'Ancienne guerre des CHevaliers, qui forme la première partie du Triomphe Hermétique de LIMOJON DE SAINT DIDIER, classique d'excellente qualité.



En effet, comme l'a reproduit ensuite le reprint Gutemberg publié grâce aux bons soins de Jean-Claude BAILLY, toujours excellent éditeur, en 1981, où le texte forme l'avant-dernière partie du GRASSOT, seuls quelques paragraphes suivent le texte de LIMOJON et terminent l'ouvrage différement. 

Nous pouvons produire les preuves de tout ceci à la première demande.
Ceci prouve une fois de plus que même dans le cadre d'éditions imprimées successives, il existe toujours des différences. Ici, l'intérêt est que le texte repris par GRASSOT est celui qui est traduit par LIMOJON d'un texte original Allemand, imprimé, et qui circula longtemps manuscrit auaparavant.

Nous avons trouvé très curieux que cette reprise quasi intégrale de l'ancienne Guerre des Chevaliers ait échappé à Bernard RENAUD de La FAVERIE dans sa présentation dans son feuillet libre joint au reprint. Curieux qu'il n'ait pas retrouvé ce texte cité tel quel alors qu'il avait bien identifié le début de l'Apologie du Grand Oeuvre de DOM BELIN....


BREF PASSAGE DU COQ  A  L'ANE  !

A l'autre bout du Grand-Oeuvre, fin du troisième oeuvre, sachez que le procédé suivi par FILOSTENE consiste en l'union des sept soufres et des sept mercures des métaux préparés dûment dans une cuisson douce et autogène où le passage des mois philosophiques prend entre une lunaison classique et une et demie par métal. Les teintures étant réunies par les sels issus des deux oeuvres précédents (spiritus vini philosophorum et alkaest aidants).


Nous reviendrons bientôt pour entrer un peu plus dans les détails....


EN GUISE DE SALUT

Nous signalons vivement aux aspirants et aux philosophes confirmés qui ne connaitraient pas cet excellent ouvrage, l'attention bienveillante au livre suivant : " L'Alchimie, antique science de demain" de Loïc TREHEDEL paru aux Editions du Rocher en 1999 et qui est une présentation originale de la question de la science d'Hermès sous un angle très libre et très fiable dans ses conclusions.

C'est un assidu de ce blog qui nous demandait notre avis sur ce livre.
Avouons-le tout net : nous ne l'avions pas même parcouru, par impression négative à priori, parce que le titre fait futuriste d'une part, et surtout parce que l'illlustration en page de couverture me faisait immanquablement penser à des manipulations de pur laboratoire de chimie pharmaceutique industrielle ! 

Un tout grand merci à TOM (comme Territoire d'Outre Mer, il se reconnaîtra ainsi) comme je l'appelerai lorsque l'occasion se présentera de le saluer amicalement.

Bonne soirée à vous. 

 
 

L'alchimie de nos jours est redevenue, comme souvent, une contrée ressemblant à une île où de moins en moins de chercheurs abordent de façon résolue quant au choix des sources (textes) et des initiateurs (pratique).

Il y a maintenant presque trente ans, l'alchimie d'expression française était sous l'enchantement d'un Maître qui a oeuvré depuis 1945 à faire connaître tant les écrits de son Maître, FULCANELLI (1839 - ?), que les oeuvres qui forment ce qui est convenu d'appeler de nos jours : les classiques de l'alchimie traditionnelle.

Eugène CANSELIET (1899-1982) a été le porte-flambeau d'une brillante renaissance des lettres françaises sur l'ésotérisme du Grand Oeuvre, porté qu'il était par le contact prolongé, au sortir de l'adolescence, de son Maître et de Jean Julien CHAMPAGNE (1877-1932). De ce dernier, Eugène CANSELIET n'a pas clarifié toute l'importance qu'il eut dans cette relation, pendant sa jeunesse, avec l'insaisissable FULCANELLI Adepte lequel parvint à concrétiser l'aboutissement du Grand Oeuvre par voie sèche, en suivant l'enseignement de Basile VALENTIN, un auteur si important que l'on compare volontiers son influence à celle de PARACELSE (1493-1541) en Médecine.
En effet, CHAMPAGNE, à travers l'oeuvre et les témoignages d'Eugène CANSELIET, n'apparaît que comme un artiste doué certes, original et fantasque aussi, mais qu'il aît travaillé au fourneau, ah, celà jamais !!!

Or, le blog d'ARCHER, consacré à Jean Julien CHAMPAGNE, depuis trois ans déjà, nous a démontré, et donné quelques exemples concrets à la suite il est vrai, du livre Fulcanelli dévoilé de Geneviève DUBOIS sorti en 1992, que cet artiste était doublé d'un alchimiste passionné, dès ses 17 ans, qui vécut toute sa vie dans l'esprit de la quête de la Pierre philosophale....

Pourquoi Eugène CANSELIET a-t'il toujours effacé cet aspect fondamental du personnage ?

Dès avant Geneviève DUBOIS, l'ésotériste et Grand Maître Maçon Robert AMBELAIN (1907-1997) avait jeté le trouble dès 1962, dans le numéro IX de la Tour Saint Jacques, revue bien connue des amateurs d'alchimie, en assimilant FULCANELLI à son illustrateur J.J.CHAMPAGNE !

Entrer dans le détail de ses arguments serait trop long, et certains d'entre eux ont été réduits à néant par plus d'un défenseur de la lignée Fulcanelli - Canseliet. Il est néanmoins troublant que CHAMPAGNE se soit, notamment, autorisé à signer et dédicacer Le  Mystère des Cathédrales à deux personnes telles que Jules BOUCHER et René Schwaller de LUBICZ, qui sont surtout ses proches, sans que le vrai FULCANELLI n'ait réagi, ni qu'Eugène CANSELIET ne soit intervenu pour dissiper une confusion....

Un alchimiste français véritable et resté presque toute sa vie à l'écarts des remous du monde ésotérique, Henri COTON-ALVART (1894-1987), remettait d'ailleurs la paternité des deux ouvrages Fulcanelliens en doute, en lançant l'affirmation que les textes se rapportant à l'aspect de l'histoire de l'art médiéval provenaient en droite ligne de Pierre DUJOLS (1854-1926) libraire érudit, alchimiste aussi, dont les notes et les fiches auraient été détournées pour fonder une partie de ce que nous lisons dans le Mystère et les Demeures.

Beaucoup de petits éléments permettent de douter de l'honnêteté intellectuelle de certains des intervenants au centre de ce qui aujourd'hui est encore un moment clé, voire fondateur d'un mythe, de l'alchimie contemporaine.

Aux débuts troubles, puisque l'identité de FULCANELLI reste inconnue, et toutes les hypothèses recèlent leur part d'ombres et de vérités, succède aussi la période troublée de l'après CANSELIET.

A l'enterrement du défunt Maître de Savignies, regretté de tous, un personnage phare fait sensation. Il n'était plus tout à fait inconnu des lecteurs de la revue de Jean LAPLACE et de Bernard RENAUD DE LA FAVERIE, la Tourbe des Philosophes, puisque Pierre D'HOUCHES y a rédigé des articles qui cernent divers aspects préparatoires de la pratique concrète des travaux d'alchimie.

A cette époque, Pierre D'HOUCHES devient SOLAZAREF, nom d'Adepte ayant obtenu la Pierre Philosophale par une voie alors quasi inconnue, souvent confondue avec la voie sèche, et qu'il a pour mission d'illustrer : la voie brève.

Très vite contesté par une série de personnalités de l'hermétisme alchimique, SOLAZAREF étonne, surprend et secoue en quelques mois tout ce que l'on pouvait penser sur l'alchimie à cette heure.

De 1982 à 1996, SOLAZAREF va faire connaître sa confrérie alchimique, sa filiation en amont et en aval (d'abord à l'aide de la revue Tempête Chymique qui comptera 3 numéros) et des textes aussi surprenants que parfois inquiétants par la tonalité belliqueuse résolument provocatrice qui le caractérise.

Provoquant un reflux des publications alchimiques à caractère artistique et culturel, SOLAZAREF a marqué d'un ton très net la fin d'une époque.

D'autre part, il a été le seul à donner dans ses publications, dont le noyau est rassemblé dans sa Somme Hermétique, autant de renseignements précis, scientifiques, étayés par des citations topiques des auteurs classiques sur la pratique de l'alchimie dans ses quatre voies.....

SOLAZAREF est un des deux grands auteurs français en Alchimie contemporaine, qu'il faut avoir lu. On en sort perturbé, mais modifié dans sa vision du travail et en celà il est l'égal de FULCANELLI qui fut aussi un grand initiateur....

Le lecteur se demandera en quoi l'auteur de ce texte peut se permettre de prendre ainsi parti et de juger largement de l'histoire de l'alchimie contemporaine ? 

L'auteur reprend, très temporairement, le flambeau laissé allumé par son prédecesseur et Maître en pratique alchimique FILOSTENE (1923-2009).

A la demande (testamentaire) de FILOSTENE, l'auteur qui doit par sa fidélité reprendre le même nom philosophique, prolongera quelque peu son intervention afin que ce qui devait être exprimé par le défunt, le soit d'après les documents, propos, mises au point et autres enquêtes dont j'ai aujourd'hui le devoir de transmettre le témoignage...

FILOSTENE (nom philosophique dont l'identité civile ne sera pas dévoilée) s'est trouvé des points communs avec les deux grandes personnalités qui ponctuent le XXè siècle alchimique français FULCANELLI et SOLAZAREF  !

Premièrement, les deux auteurs reconnus sont de formation scientifique indiscutable. Deuxièmement, ce sont avant tout, de vrais chercheurs infatiguables, n'ayant que l'objectif de la découverte en tête.
Tous deux, ils délaissent une bonne partie de l'oeuvre littéraire au niveau de leurs disciples ou amis, étant moins désireux de parler, de convaincre, de s'entourer que de travailler inlassablement.

Il y a de celà plusieurs années, alors que je lui montrais un texte de Fulcanelli sur lequel il semblait y avoir contradiction de propos entre l'opinion exprimée en début et en fin de chapitre, et cela quant à un autre auteur alchimique (CAMBRIEL), FILOSTENE me fit la réponse suivante : " Pas étonnant, ce texte est formé de bribes assemblées, de deux personnes différentes, et les conclusions de l'affaire, c'est que le lecteur est persuadé de lire un savant alors qu'il lit ici, les propos d'un artiste et hermétiste ironique, là, les propos d'un compilateur de sources les plus variées !" 
Cette réponse sera le début d'une série de remises en cause de ce que j'avais cru savoir jusqu'alors. A savoir que Le Mystère des Cathédrales avait été écrit en notes directes par Eugène CANSELIET sur les seules indications de FULCANELLI  lui-même et personne d'autre.
FILOSTENE a su (ne me demandez pas comment, je n'ai jamais eu le courage de remettre son opinion en cause !) aussi (et là je pense à COTON - ALVART) que ce texte résulte de notes préparées par FULCANELLI, modifiées ensuite par Jean Julien CHAMPAGNE et réécrites par Eugène CANSELIET qui a suivi les indications des deux auteurs successifs.
Certains paragraphes portent ainsi de brusques changements de tonalité : l'épisode de Saint-Marcel que nous avons évoqué en long et en large en est des plus caractéristiques.. Tout ce qui a une connotation d'histoire de l'art et d'interprétation des auteurs n'est pas toujours de FULCANELLI loin s'en faut et c'est là que se trouve le lièvre : CANSELIET, âgé de 23 ans, enthousiaste, comblé d'être la cheville ouvrière, par ses belles qualités et son éducation excellente, n'a pas demandé de justifications de ce qu'il a rédigé, ni à FULCANELLI, qu'il ne voyait plus au moment de la rédaction (voyez ce qu'il en a dit à plusieurs reprises, notamment dans ses alchimiques mémoires)  ni à Jean Julien CHAMPAGNE qu'il cotoie alors très régulièrement et aux côtés duquel il vivra 7 ans de sa vie (de 1925 à 1932)...

Pour FILOSTENE, il est très clair que les notes de FULCANELLI ont été nourries, enrichies, mais aussi modifiées par CHAMPAGNE, qui est intervenu à plusieurs reprises tant sur le texte du Mystère que dans les Demeures.

Dans l'esprit de CANSELIET, même s'il y avait un doute,  la correction de son éducation l'a certainement empêché de demander en direct à son Maître des précisions sur les textes à fournir, ceux ci transitant certainement par CHAMPAGNE pour recevoir l'approbation ou les modifications nécessaires.  

En résumé, les textes proviennent bien d'un Adepte, du moins pour ce qui concerne la science alchimique et les symboles, leur choix dans les matériaux artistiques évoqués, mais le style, le contenu de nombre de parties des deux livres proviennent de Jean Julien CHAMPAGNE en première ligne, avec ou sans l'aval de l'Adepte, et rédigés sous la main d'Eugène CANSELIET qui a mis en forme les écrits mixtes que nous lisons aujourd'hui et qui reflètent de ci de là l'opinion de CHAMPAGNE et de FULCANELLI.

Lorsque l'on prend un peu de recul, que l'on voit ces deux oeuvres parmi le corpus alchimique, tout ceci évoque l'incertitude des sources, en dehors des éditions successives qui figent un contenu à un point précis de son expression. Les textes reconnus comme des classiques de l'alchimie reflètent tous une parenté terminologique, tous un mélange des apports successifs des Maîtres, tous un même mélange d'auteurs qui se fondent dans ce que l'on nomme la Tradition.

Nous pourrions amplifier nos propos et développer concrètement tout ces aspects de l'alchimie traditionnelle mais nous pensons que nos lecteurs sont habitués à de tels développements et qu'ils connaissent les bons auteurs qui leur permettent de voir plus clair dans tout celà.

Nous avons précédemment dit ce que FILOSTENE pensait de l'identité civile de FULCANELLI et il vous dirait que si vous vouliez encore pousser plus loin cette recherche obstinée : " il est totalement inutile de prouver sa filiation : elle a été administrativement rayée des états-civils où elle apparaissait, grâce à des appuis finement utilisés par la famille De LESSEPS".  Voilà, fermons ici ce long chapitre.

Si vous avez lu les articles sur Saint-Marcel, vous aurez compris le fond de la pensée de FILOSTENE sur cette branche de l'alchimie française du XXè siècle.

Nous avons intitulé notre article : des voies et des filiations.

Nous venons de voir comment les tenants de la voie sèche dans sa branche française et contemporaine s'est illustrée par les deux auteurs phares : FULCANELLI et Eugène CANSELIET. Cette voie se perpétue actuellement par les vrais disciples de ce dernier à savoir : ATORENE et Roger BOURGUIGNON, Séverin BATFROI et quelques autres discrets, qui sont peu connus des lecteurs férus des publications alchimiques.....

Nous avons aussi nommé la voie brève : les fidèles disciples éprouvés de SOLAZAREF continuent la transmission de cette voie qui est physiquement harassante, exigeante et lorsque vous entendrez prochainement un orage gronder, pensez à ceux de ces disciples qui bravent ces forces electro magnétiques déchaînées afin de capter ces forces naturelles au sein d"un plasma métallique en ignition, et risquent leur vie dans ce type de pratique qui culmine parfois en transmutation directe !  Mais, avis aux amateurs, ce type de voie ne convient évidemment pas à tous les tempéraments.

Les travaux de la médecine spagyrique, passionnants et gratifiants, par leur recherche des huiles essentielles, des quintessences, des êtres des plantes, sont dans une lignée ininterrompue depuis la Renaissance, mais remonte aussi au savoir médiéval ancestral (pensez à Hildegarde VON BINGEN par exemple). Alexander VON BERNUS (1880-1965) a ainsi créé le laboratoire SOLUNA dans l'esprit de continuité des MAVERIC, prédecesseur d'Armand BARBAULT, dont le fils Alexandre poursuit les efforts, et d'autres chercheurs cultivent d'une part la voie sèche et d'autre part la voie spagyrique tels Patrick RIVIERE ou Patrice PARTAMIAN....

Nous avons cité VON BERNUS : c'est effectivement par lui que nous vous suggérons de partir sur les traces de l'iatrochimie. Son livre : " Alchymie und Heilkunst" traduit en français en 1960 (édition Dangles) est une oeuvre qui délivre énormément d"informations sous un style sobre et discret, et dont il faut dire et redire qu'il cache ainsi de nombreuses pistes aux chercheurs qui seraient trop empressés de réussir un tour de main.

La chaîne de transmission médiévale s'est trouvée un apôtre en la personne de PARACELSE, continue avec des alchimistes comme VAN HELMONT, scientifique converti par une transmutation effectuée par un mystérieux missionné (que VON BERNUS suggère être PHILALETHE).  

Enfin, et voici le propos principal de notre article, la fameuse voie humide, faite de préparatifs méticuleux aux noces chymiques, se dresse en exemple des difficultés innombrables pour obtenir le fameux or potable des Anciens, la Pierre transmutatoire des Sages, mais reste celle qui demande une patience à toute épreuve et une discrétion absolue sur ses voies et moyens.

C'est dans cette voie que mon Maître a passé ses soixante années de laboratoire, entouré d'animaux et de forêts, de forces naturelles et de présences étranges dans l'absolue conviction que cette voie apporte la vraie connaissance : celle qui permet de laisser la richesse aux pieds du Christ qui est le vrai amour, dans la position de l'Apôtre Jean....

Cette dernière phrase est dans le style de celles que notre Maître avait coutume d'utiliser dans ses conversations. Pour descendre d'un étage, traduisons donc par : les sels polychrests mis en position de réception (ouverture) des rayonnements ionosphériques, source d'évènements énergétiques décisifs !!!!

Oui, la voie humide comporte des phases passives inédites, faisant des processus lents et entropiques des aimants de la transformation tiède des matières. Elles comportent bien des étapes, dont la clé est : SAVOIR MOURIR et FAIRE MOURIR en suscitant l'action des ferments et des esprits corrupteurs naturels.

En réalité, les quatres voies utilisent des agents (esprits physiques et rayonnements célestes) dont le travail préparatoire est décisif pour la suite des opérations. Des agents rendus "canoniques" sans quoi, l'alchimie présupposée ne reste qu'un mécano physico-chimique rapidement décevant.

Tous les textes classiques, depuis le XIIè siècle, pour la tradition occidentale, depuis le IIè siècle, pour la tradition alexandrine, proposent invariablement ce piège : description d'opérations devenues banales, parce que tous les non-initiés sont incapables de concevoir les "agents" au niveau d'exigence où ils se placent, apparente incohérence des textes dont les contradictions proposent une réflexion en profondeur....


Les voies ont elles un sujet de départ obligé ?

Vaste question.

Souvent, l'amateur d'alchimie, coutumier du vocabulaire et de la symbolique, confond sujet de départ et materia prima. Cette dernière est toujours en vue de la Pierre "finale", de l'Or essensifié, de l' Être de la plante ou autre élaboration nommée Magistère (maîtrise par le procédé et stabilité finale du produit).

Le Sujet de l'Art est en fait, quasi infini !

C'est d'abord l'opérateur lui-même.

Comment le soigner me direz-vous ? Et bien, l'Alchimie dispose dans son grand laboratoire d'une grande variété de remèdes à ses multiples déficiences et déviations dues aux habitudes néfastes, qu'elles soient biologiques, nutritionnelles, psychiques ou spirituelles.

Heureusement, l'approche spagyrique épaulera l'initié qui connaît les opérations préparatoires aux remèdes.
FILOSTENE, investi dans la voie humide, obtenait des êtres de plantes qui mélangées à divers aliments, apportaient  ces correctifs, ces fortifiants, dont la médecine et la phyto classique n'étaient que de vagues imitations.

Donc travailler en Spagyrie est l'adjuvant nécessaire de la longue quête des voies classiques (humide, sèche et brève).

Sujet des Sages : stibine, galène, cinabre, bismuth, "marcassites" des anciens, tous les sujets sont possibles ! Mais pas pour n'importe quel résultat.

Ici commence la double investigation : quelle préparation liminaire leur faire vivre pour les tirer de la torpeur où les a plongé la sortie brutale de la minière dont ils proviennent ? Quels sont les agents qui leur conviennent ?

Dès l'entrée, l'Alchimie requiert des aspirants qu'ils ne réduisent pas paresseusement la taille et l'ampleur des travaux qui les attendent....

A très bientôt.

Aux amis de l'Alchimie,

quelques mots sur notre Maître et la présence de ce blog.

Filostène est le nom d'alchimiste d'un ingénieur des mines né à Sedan en 1923, qui travailla une grande partie de sa vie dans le bassin lorrain et au Grand-Duché de Luxembourg.

Sa vie familiale se déroule toutefois en Belgique, dans la commune actuelle de Gedinne (Province de Namur) où il s'installa aux lendemains de la Seconde Guerre Mondiale.

Il fut par sa carrière sensibilisé à l'approche sociale du travail dans les mines, et développa rapidement une collection de minéraux devenue indépassable ! Par des amitiés et des contacts, il se tourne vers l'ésotérisme et plus particulièrement sa branche minérale, l'alchimie.

Il acquiert ses premiers ouvrages et croise alors vers 1948, Louis CATTIAUX.

Rencontre marquante, mais le Maître disparaît rapidement.
Il croise alors aussi un autre chercheur en Alchimie, qui est resté inconnu du grand public, se souciant peu de publier...
Par ce nouveau Maître, Filostène comprend que la nature végétale et animale présentent des passerelles nombreuses mais invisibles dans leur vie spécifiée... La Mort est le couloir obligé des vraies transubstantiations.

Filostène et son Maître (qui ne doit être connu que du prénom "David") travaillent alors en plein bois, toutes les nuits, dans des cavités aménagées en fourneau et laboratoire. La voie humide des Anciens, celle des tombes et des grottes, celle de l'activité pérenne des métaux en voie d'élaboration, sont le seul fil conducteur de nos chercheurs un peu "fous"... Leurs épouses s'en souviennent : les nuits à la maison furent rares sauf en hiver !

Les connaissances accumulées au cours des années cinquante sont décisives. Filostène prit bien sûr connaissance des courants alchimiques français, mais désigna (bien plus tard) la voie humide des Caro comme une voie sans issue décisive, parce que ne faisant pas intervenir les bonnes substances sur les agents nobles désignés (Argent ou Or canoniques).

Ce type de recherche devint graduellement impossible, par la modernité s'installant au coeur des villages dès la fin des années soixante...

Filostène fit plusieurs essais sur la voie sèche telle que balisée par E. CANSELIET et FULCANELLI mais eut la surprise de voir un véritable mur infranchissable se dresser devant sa pratique au niveau du Soufre philosophique, le bouton de retour n'étant jamais celui décrit par Fulcanelli et Canseliet.

Ayant dépensé une grosse partie de ses capacités financières dans ses essais sur la voie humide et sur base de deux manuscrits anglais issus des proches du véritable PHILALETHE, il se restreint alors à cette seule voie avec des essais d'approche de l'incubation séparée du Mercure et du Soufre philosophiques, puis découvre un philosophe de la fin du XVIè siècle du nom de GARIFFANDUS qui exploite des textes de Basile VALENTIN et de PARACELSE qui n'ont probablement jamais été édités dans les deux siècles suivants....

C'est seulement à la fin des années nonante, que j'ai eu le privilège de connaître FILOSTENE et de le fréquenter régulièrement... Vieillissant, je l'ai servi comme "garçon de laboratoire", puis peu à peu comme relation avec la vie extérieure pour diverses démarches.

Il estima, vu son âge et son niveau d'expérimentation (60 ans en 2009 !) qu'il devait tenter le troisième oeuvre par voie humide (entre 15 et 25 mois selon les circonstances !) ailleurs qu'en Belgique, et après avoir de longue durée préparé sa nouvelle installation, s'expatria au Chili (dans le nord du pays) où il démarra l'oeuvre final en avril dernier. La mort en a décidé autrement, mais il mourrut comme il l'espérait, devant son fourneau à l'âge de 85 ans et demi.

Sa veuve, artiste et céramiste, eut une immense abnégation devant l'impérieuse nécessité de l'oeuvre. C'est à elle que reviendront les décisions en matière de publication éventuelle à propos de ses travaux secrets. C'est elle-même qui nous a autorisé de parler au nom de son mari sur ce blog depuis son départ.

Filostène n'a jamais passé une minute devant un ordinateur !

Il m'a chargé récemment d'intervenir en créant ce blog afin de tenter de mettre un peu de tension à propos de certaines mises au point de Fulcanelli et Canseliet qu'il estimait injustes pour les raisons que vous savez désormais (voir les trois premiers articles)....
C'est en prenant connaissance des éléments qui circulaient sur le blog réputé d'ARCHER qu'il me fit la suggestion de rédiger ces articles en guise de préambule à de longues mises au point sur la voie humide, ses difficultés et ses joies.
Afin de lui rendre hommage, je serai peut-être amené à rédiger ces articles, si les notes me reviennent en conformité à ses volontés testamentaires.

Son ami en Alchimie